פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שטז:ט

לא עט״ז עמ״ש באות ו״ז אף אי פרעוש רק איסורא לא חייב גזור משום ספיקא ומלשון הטור משמע אפילו מעל בגדיו בחוץ שלא ירא שישוך התירו הטלטול בכנה לבינה משמע מטעם מאיסותא כגרף של רעי והרא״ש בפרעוש בפנים קאמר או דפרעוש לא מאיס בחוץ ככינה לבינה עמ״ש באות ח׳ מזה. ובנ״ץ כתב במלילה דפרעוש העולם נוהגים להקל דסומכין על הרמב״ן וכ״כ א״ז בשם ספר צידה לדרך הביאו התו״ש אות כ״ג ולפ״ז הפלאה דכנים אפשר לצדד לקולא דהריגת פרעוש גופא הרמב״ן מתירו יע״ש ובחדושינו למסכת שבת הארכנו: