פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב שטז:א

צפור דרור עט״ז שבת ק״ו ב׳ ועב״ח ובגמרא פריך וכ״ת עופות נמי ביבר מקורה והא בית דמקורה ובין לרבי יהודה ורבנן לבית לא אלמא אף לר״י בית חלונו׳ סתומים דאל״כ ודאי יש הפרש בין בית חלונות פתוחין לביבר מקורה ואין חלונות. ומ״ש הן צפור לפי מה שהוא קשה דמגדול אף דרור נצוד שם ואיזה צפור יש שאין נצוד במגדול קטן. ויראה כוונתו כמ״ש המ״א בתצ״ז ט׳ דמש״ה השמיטו צפור דרור מאחר שנתנו כלל שניצוד בו ממילא ידעינן דהכל לפי מה שהוא עוף דאווזין בבית שחלונות פתוחים הוי צידה. ומ״ש הטור וצבי לבית ולביבר הזכיר בית לומר לדיוקא הא עוף אף אווזין לא בפתוח החלון והמחבר מיירי בסתום וניצוד בו אף אבית דבית גדול נמי הוי כביבר גדול ועמ״א ב׳. ודלא כב״ח שכתב דהפוסקים סברי דאווזין נמי לבית פטור. והנה במשנה ר״י אומר צפור למגדול וצבי לבית הא אווזין לבית לא ע״כ בפתוחין ולפי מ״ש הב״ח והט״ז דרבנן בתרתי פליגי צבי לביבר חייב וצפור דרור לבית בסתום פטור לדידהו ולר״י לבית סתום דרור נמי חייב א״ש מ״ש צפור למגדול לדיוקא הא לבית אף סתום פטור דלא כר״י אבל רש״י בביצה כ״ד א׳ ד״ה וחכ״א צפור למגדול כאשר אמרת צ״ע והוי יודע דגירסא בבליית וחכ״א צפור למגדול צבי לגינה חצר ביבר והרי״ף גורס וכ״ה ברא״ש צבי בית גינה כו׳ ולבבלי א״ש דלבית שאר עוף נמי כו׳ רק גינה חצר וביבר שאין מקורה עוף לא ולרי״ף צבי לבית מותר לומר הא שאר עוף לא אף בסתום וזה יורה קצת כב״ח יע״ש גם בגי׳ הרי״ף מלת אלא ובשלנו ליתא ע״ש ואין להאריך: