פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ש:א

לעולם עט״ז כתב זה לאפוקי מב״ח דכתב דיסדר שולחנו בסעודה כפי מה שרגיל תמיד אע״פ שאין צריך עתה כ״א לכזית שהוא שבע דא״כ אין שייך שצריך לכזית דשבע אין תאב לכזית ומי יוכל לשער זה ע״כ פירש הט״ז דא״צ רק להכין מה שרוצה לאכול עתה רק יפרוס מפה לכבוד וא״ש דבסי׳ רס״ב כתב ויסדר שולחנו ויציע המטות ולהב״ח הוקשה לו דהיל״ל שם דיכין סעודה הראוי והרגיל ולט״ז א״ש ועמ״א ואי״ה שם יבואר עוד. ומ״ש אבר א׳ נסכוי שמו וי״א לוז ואין נהנה כ״א מסעודת מ״ש היינו באוכל ללוות המלך ע׳ לבוש. עא״ר להכי אבר זה אין נפסד וממנו יברא לע״ל דאדם הראשון אכל מעץ הדעת ונהנו כל איברים נגזר עליהם לעפר תשוב משא״כ אבר זה אין לו הנאה כ״א מסעודת מ״ש ובמ״ש לא נהנה לכך קיים יע״ש. פוטה שר שכחה ובת״ח סנהדרין צ״ט פוטה גי׳ קו״ף ומיכאל ק״א שר זכרון מאה פעמים ואחד א״ר רצ״ט אות ג׳: