פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ל:ז

אין עט״ז. הוא מפסקי מהרא״י קכ״א כמו שציין באר הגולה ושם מבואר דהזיד או שכח ולא הניח כל היום אפ״ה אין מניח לאחר ערבית ובא״ר אות ה׳ הקשה דל״ד לאבל ובי״ד סי׳ ת״ב אות ז׳ בט״ז להחמיר אמרינן כן ולא לקולא ה״ה כאן וזה שלא הניח תפילין כל היום יש לו להניח אחר ערבית אם הוא יום בלא ברכה וכן נראה לכאורה להלכה ואין הדיוט כמוני מכריע. ואם הוא לא התפלל אע״פ שהקהל התפללו ערבית יניחם בברכה ועמ״א אות ז׳ ומיהו אם הניח ביום רק שרוצה גם עתה אין ראוי להניחם כל שהצבור התפללו ערבית: