פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רצו:ה

הבדלה עט״ז עב״י דא׳ פוטר חבירו בנהנין וצריך שיהיו יושבין מסובין כבסימן רי״ג ס״א וי״א מעומד דרך המלוין מעומד ומלוין המלך עב״י וכן נוהגין כי הקביעות להבדלה הוי נמי קביעות ליין ועיין לבוש כתב אין יוצאין בברכת הבדלה ובאמת שכ״כ התוס׳ ברכות מ״ג א׳ ד״ה הואיל אין פוטרין זא״ז מיין והבדלה אבל ממ״ש הואיל וקובעין להבדלה קבע נמי אכולה מלתא היינו הבדלה ודאי ל״ש ישיבה ברכת השבח כ״א קביעות לשמוע ולכוין השומע והמשמיע ועיקר קושייתם איין. וכשמבדילין על השכר אי א׳ מוציא חבירו בברכת שהכל עסי׳ רי״ג במ״א אות ה׳ וט״ז ב׳ ולמ״ד דשכר לא מהני ישיבה אפשר אף בהבדלה שקובעין להבדלה וי״ל הואיל ומהני קביעות להבדלה עדיף טפי. והבדלה אעפ״י שיצא מוציא ופה״ג אעפ״י שאין שותה כמו קידוש ועדיף מיניה דא״א על הפת: