פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רצד:ג

אין עט״ז אע״ג די״ל הטעם הואיל והתחיל בתורת חובה אסור לו לעשות באמצע נדבה מ״מ מדכתב דהוי הפסק משמע הטעם כיון שא״צ לחזור לראש אם חוזר ומזכיר הוי הפסק כיון שאין צורך וכ״ש המזכיר מאורע של שאר ימים בתפלה ועסי׳ ק״ח בט״ז אות י״ב וכמ״ש שם מזה. וכללא הוא כ״מ שאין חוזר אם אומר ברוך אתה ה׳ לבד אע״פ שלא סיים הברכה אסור לו לחזוי דהוי ברכה לבטלה ואם עקר רגליו ורוצה בתורת נדבה עמ״א ד׳. מלת ואם צ״ל אם בלא וי״ו ואף אם רוצה לומר ע״ל הנסים כך בין ברכה לברכה הוי הפסק ול״ד לקפ״ח ס״ז בר״ח כו׳ דכבר סיים ברכות ד״ת ע״ץ ואם ר״ל על הנסים וכדומה לאחר שסיים קודם אלהי נצור רשאי עסי׳ קי״ז: