פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רפח:ה

מותר עט״ז סובר מהרי״ו אוסר אף במסוכן ודוקא שלא כדרך העולם אבל המ״א אות י״ד מוקי לההיא דמהרי״ו באין סכנה וביש סכנה מברכין ועא״ר אות כ׳:

ומה שמברכין החולה בין אשרי לקדיש שלפני י״ח דמוסף ופעמים הרבה מפסיק הש״ץ הרבה לכאורה אין נראה עסי׳ רפ״ד במ״א ז׳ ורצ״ב במ״א אות ב׳. ומיהו העולם נוהגין בשבת מזמור הבו לה׳ אחר יהללו וכן הש״ץ אלמא מפסיקין הרבה וצ״ע:

כה״ג בהגהות הטור אם יום ב׳ או ג׳ ת״צ וממתין אין עולה לו דוקא יום א׳. ויראה ג״י רצופים סכנה ויכול להתענות אח״כ: