פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב רפ:א

לפיכך עט״ז עב״ח בזה דיהא רגיל קודם שבת ומראה לה חבה אבל לא יבעול עד הלילה ושמרו ב״י את השבת ר״ת ביאה כמו ואביו שמר את הדבר ימתין ועיין רא״ש ס״פ מרובה. ועיין עט״ז א׳:

בטור כתב וקורא ק״ש כבשאר הלילות וכתב הב״י פשוט הוא והשמיטו כאן והב״ח תיקן זה דאע״ג שאומרים ושמרו זה מא״ה וק״ש משום מזיקין ובשבת שכיחי טפי יע״ש. ולכאורה בחול מסתמא קורין ק״ש בצ״ה בבית הכנסת הלכך ק״ש על מטתו א״צ כ״א פרשה ראשונה ויהי נועם שעל מטתו יוצא ידי חובת ק״ש לשמור מן המזיקין משא״כ בשבת מצוה להקדים כבסי׳ רס״ז ס״ב א״כ בק״ש היל״ל ג׳ פרשיות או עכ״פ ב׳ פרשיות לזה אמר דקורא כמו בחול ועסי׳ רל״ט ס״א. כתב הפרישה שגם הנשים מחוייבים לענג שבת (אע״ג דהוה מ״ע שהז״ג אף דרבנן פטורים) כל שישנו בשמירה ישנו בעונג יע״ש בשם הג״א: