פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב כז:ב

הקובד״ו עט״ז במנחות ל״ד ב׳ ח״א מה ראש בגובה אף זה בגובה וח״א לך לאות וח״א על לבבכם ולכאורה הכי פליגי מ״ד גובה אפשר גובה בשר שבקנה היד סגי ומ״ד לך לאות ממעט רק כף היד אבל בקנה היד אפילו במדרון ומ״ד על לבבכם וקיבורת נגד הלב היינו זרוע ממש (עיין תוס׳ מנחות ל״ז א׳ ד״ה קיבורת ורש״י ע״ב שם ד״ה לאחרים ובכ״ף מתחזי לכ״ע משמע כף ממש לחוד ממעט) והלבוש הביא גובה ולך לאות ותרוייהו צריכי לך לאות י״ל מהתחלת הזרוע מיד לכך יליף מהראש בגובה ואי מקום גבוה בקנה יש ג״כ מקום גבוהה ועמ״א אות ב׳ ומ״ש הט״ז דעד הקובדו דרך לגלות כ״כ הלבוש ועב״י הביא ב׳ דרשות אלו ודברי רש״י בכ״ף מתחזי לכ״ע וא״י מה הוא ובביאורי לטור רשמתיו. ובגמ׳ שם ל״ז ב׳ ציירי׳ ואמר במקום לך לאות כו׳ פי׳ היו קרועין בגדיו ומתחזי תפילין ש״י אמר במקום לך לאות ועמ״א אות כ״א ואי״ה שם יבואר לכתחלה אי שרי לגלות ידו כך והתם שאני דהיה לו מכה בידו וע׳ סי׳ ד׳ מ״א כ״ג וב״י צ״ב והנה מכאן ראיה עד הקובדו דרך לגלות אבל הר״מ ז״ל פ״ד מה׳ תפילין הלכה ב׳ כתב כמ״ד על לבבך ועמ״א א׳: