פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב כה:טז

קדושת כתר עט״ז הקשה לדידן בחה״מ מניחין ובר״ח מניחין ומסלקין והא לילה אין מניחין ואם היו עליו אין חולצין ובר״ח להיפך מחה״מ. ועיין לבוש נתן טעם שתפלת מוסף במקום קרבן ואנו עושין כי״ט לענין זה וי״ט א״צ אות יע״ש והנה בחה״מ סוכות ג״כ יש קרבנות לצורך היום ועיין תוספות ר״פ מקום שנהגו בשם ירושלמי יחיד המביא קרבן כו׳ מעתה קרבן התמיד הא כתיב ואספת דגנך וכבר נתקשיתי במ״א דבר״ח אימא דאסורין במלאכה מדין תורה שמביאין מוסף והוי י״ט א״כ לתסר במלאכה שע״ז אין לנו לימוד להתיר. ומ״מ המניחין תפילין דר״ת אם נוהג להסיר קודם ובא לציון אחר חזרת ס״ת בהיכל מיד יש לו להניחן באותו פעם ואם לאו יניחם אחר תפלת מוסף כי אין זה רק מנהג לחלצן בשעת תפלת מוסף ואח״כ מניחין דר״ת: