פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב כה:יא

תזיזם עט״ז ובסי׳ ח׳ אות י״ב דבבה״כ דא״א שם לכנוס בתפילין הוי הפסק ואע״ג דסי׳ כ״א אות ג׳ דבט״ג אין נכו״ן לביה״כ מ״מ לא מדינא ומשו״ה בציצית לא הוי הפסק וכמ״א אות כ״ב דביה״כ שלנו שאין רתוק אין לברך וכן נוהגין. והנה המחבר הביא תחלה דין דרבי סוכה מ״ו אח״כ רבנן דבי רב אשי (באר הגולה י׳ הר״י ורא״ש יהיה לציין גמרא כפירוש הר״י ורא״ש) אח״כ פירוש שלו ברבנן דבי ר״א דממשמשי להחזירן למקומן ואפילו נשמטו מדעת והר״ב הודה לו בפירוש הרא״ש דשלא מדעת הוי כע״מ שלא להחזירן מיד וחלק עליו בהזיזם אדעת להחזירם מיד ואפי׳ מלצן לגמרי ע״מ להחזירם מיד חלק עליו וביאר כן בסי׳ ח סי״ד ולכאורה נשמטו ממקומן להמחבר ללא צורך הוא ולא עוד דבלא מדעת החזיר הש״י ובירך להניח ואח״כ החזיר ש״ר אף להמחבר מברך שנית היכא דלא ידע בשעת ברכה א׳: