פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב ריג:א

אבל עט״ז הרשב״א בתשובה להרמב״ן קצ״ו הביאה הב״י דאין זימון לפירות לכתחלה אבל דיעבד יצא דשומע כעונה והאידנא דמזלזלין יש לעשות כך לכתחלה שיברך א׳ וישמעו כולם ויכוונו לצאת. ומ״ש לסמוך על דיעה זו ל״ד בברכה אחרונה אם שהה יותר מכא״פ ולא אכל כזית תוך שיעור זה אין לברך ברכה אחרונה עסי׳ ר״י בזה: