פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קצ:ג

שהוא עט״ז עא״ר אות ה׳ עמ״ש עט״ז וברכת זו כוס בהמ״ז לא מצינו לימוד זה כ״א וברכת זו ברכת הזן. וכוס ד׳ בפסח ישתה רביעית שלם שיברך ברכה אחרונה וג׳ כוסות ראשונים רוב רביעית סגי. ומ״ש משבת ע״ז א׳ כתב בא״ר אות ד׳ דהר״מ בהלכות שבת פסק (פח״י ה״ב) כרבי נתן יבש בכזית אלמא דיין ושאר משקים רביעית בלח ים ביבש כזית יע״ש. והנה רב יוסף אמר ר״נ ור״י ב״י אמרו דבר אחד משמע דהוי שיטה ואין הלכה כמותן והר״מ ז״ל דפסק כר״ן דסובר כאביי דפליגי דר״י ב״י בדם דעב רביעית יעמוד על כזית ממילא יין דקליש יותר מרביעית הוי כזית ואפ״ה פסק כר״נ בשבת דכל שיש כזית מטעם אוכל הוא בקרוש לא מטעם משקה ועיין בה׳ טומאת אוכלין פ״א הי״ט ופ״א מה׳ שא״ה ה״ד וצ״ע כעת: