פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קעט:ב

אכילה שאני עט״ז והעלה דאם קבע לאכילה אף שאמר הב ונבריך מותר לאכול עוד בלי ברכה ראשונה וממילא גם אם רצה שותה בלא ברכה ראשונה אם אוכל יותר ותלמידי דרב (פסחים ק״ו) דאמר אסור לכו למשתי שלא רצו לאכול כ״א לשתות. גם כתב אפי׳ לשתות לחוד אם משקה שאין שותין לצמאון כ״א לתענוג ג״כ לא משך ידו בהב ונבריך (ט״ס כפי הנראה מלת אלא וצ״ל דלא אמרו כן בשותה משקה דדרך לשתותו לתענוג כו׳) ומיהו בקבע רק לשתייה בלא אכילה י״ל אין קבע לשתייה ובסילוק כ״ד מסלק אף במשקה לתענוג וצ״ע ומשמע דעת המחבר להלכה כהרר״י והר״ן ועא״ר אות ד׳. ויראה בקבע לאכילה ל״ד פת ה״ה שאר מידי דמזון לא מסלק בהב ונבריך ברכה אחרונה לחלק ואם רוצה לאכול עוד להרר״י ור״ן רשאי בלא ברכה ראשונה: