פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קעד:ד

לפני עט״ז יין לפני המזון בא לפתוח המעיים וחשיב לשתות כמו לאחר המזון ובתוך הסעודה רק לשרות עתוס׳ ורא״ש ברכות מ״ב ב׳. וקבע הוא ל״ד דאפילו בחול נמי תוך המזון שותה יין ודוקא לאחר המזון יש חילוק בין שבת וי״ט לחול (עיין בטור) משא״כ תוך המזון אף דהרא״ש לא למדה רק מק״ו כן הוא. ומיהו דוקא כששותה במקום אחד אבל שינוי מקום צריך לברך תוך המזון עיין ברכות מ״ג א׳ תוס׳ ד״ה בא ואי״ה במ״א אות וי״ו ועסי׳ קע״ח. וע׳ ברכות מ״ב תוס׳ ד״ה רב ששת: