פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קנא:א

בהם מדוחק עט״ז היינו אורחים עניים דמהני תנאה בביה״כ שבבבל (לא בא״י) כמבואר בב״י בשם הרמב״ן ועסי׳ רס״ט (ט״ס ק״פ) ועמ״א שם אות ב׳ בחדר הסמוך לביה״כ כבסי׳ רפ״א ס״ו ושהשומע יצא והוי קידוש במקום סעודה והוא מתוס׳ פסחים ק״א ותוס׳ מגילה כ״ח א׳ ד״ה אין אוכלין ואפשר בבהכ״נ של א״י לא מהני תנאי פירשו כן אבל בח״ל מהני תנאי ואפשר של כרכים נמי מהני תנאי כזה אע״ג למכרו אין מהני ועסי׳ קנ״ג ואי״ה יבואר. והמ״א ברס״ט אפשר לשיטתיה כאן אות י״ב דוקא בבל ע״ת עשויה לא בארצותינו אם לא שהתנו ואי״ה שם יבואר:

ודע דמורא מקדש מ״ע הוא ע׳ ר״מ פ״ז מה׳ בית הבחירה אבל מורא בהכ״נ דרבנן הוא ואהי להם למקדש מעט ומיהו משום נדר י״ל ד״ת הוי אא״כ התנו דאז ליכא משום נדר ואפ״ה בישובן לא מהני תנאי מדרבנן וכאמור ועיין ברכות מ״ג א׳ אמר רבא כביתו ארקיקה ומנעל לא קפיד קשה א״כ למה אין אוכלין שם ובביתו עיקר היא תשמיש זה: