פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קלה:ג

כהן עט״ז ועיין מפרש בירושלמי (ד״ב גיטין פ״ה) דר״י לשיטתיה דיליף ונגשו הכהנים בני לוי וכל זקני ישראל (דברים כ״א) אלמא קודם לזקני ישראל משא״כ וקדשתו יש לומר קדושת ת״ח ותורה עדיף טפי יע״ש ועיין לבוש הביא ילפותא דרב מתנה עם וקדשתו ובנ״ץ ה׳ רק ויתנה אל הכהנים (דברים ל״א) וא״י כולהו הביאו וקדשתו ויש נ״מ טובא כמ״ש בריש הסימן ועב״ח ופרישה תירצו דכייפו כ״ע מחמת רוב חכמתו בעינן וזה לא נמצא עתה כ״א כייפו לא מרוב חכמה ואם מופלג בדורו הקטן אומר גדול הוא יע״ש בזה ולכן המנהג שכהן קורא ראשון. המחבר בס״ד השמיט מלת היום שבר״מ אזיל לשיטתיה שיישב זה בב״י. ואפילו מוחל הכהן א״י אפי׳ ב׳ וה׳ האידנא: