פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קכב:א

אבל עט״ז מיתורא דלישנא דהיל״ל אבל לאחר יהיו לרצון אם יכול לקצר מקצר ואם לאו מפסיק כמו כק״ש באמצע ש״מ דהפרש יש באין רגיל לומר תחנונים רשות להפסיק אפילו לשאר אמנים וכרגיל עשאום קבע ופוסק באמצע ברכות ק״ש כבסי׳ ס״ו ס״ג ותחנונים של אחר התפלה כמו באמצע ברכות ק״ש יאמר של הקדוש וש״ת מפסיק ולשאר אמנים לא והמעיין בב״י הביא ב׳ תשובות הרשב״א נתכוין למ״ש הט״ז שיש חילוק בין רגיל או לאו: