פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב קיד:ה

אף עט״ז כבסי׳ צ׳ ס״י מיהו כשהוא בביתו אין איסור רק מצוה ממחובר כבסעיף ט׳ שם וכאן אפי׳ חולה אסור. ואם רואה שהשעה עוברת היכי נעביד להזכיר אסור יתפלל כך נמצא לא הזכיר וצריך לחזור כבסעיף ה׳ יראה דימתין עד מנחה וישלים שתיהן וזה עדיף לעשות כן דמוספין זמנה כל היום אלא לאחר שבע נקרא פושע כבסימן רפ״ו וכיון דא״א אנוס הוא ולאחר שבע יתפלל מנחה ומוסף ולא מתורת השלמה דאין השלמה למוסף אלא זמנה עדיין כבסי׳ ק״ח ס״ו וכאמור. ומיהו להתפלל מוסף ביחיד קודם שבע ולאמר משיב הרוח ומוריד הטל דיצא כבסעיף ה׳ אפשר דהוי עירוב ובפסח כה״ג לדידן בלח״ה מזכירין במנחה כבסעיף ג׳ בהג״ה. ולבני ספרד אפשר לסמוך על מ״ש בטל מזכיר וכ״נ מהמחבר אסור להזכיר הגשם כו׳ ואי״ה במ״א אבאר עוד. עסי׳ קכ״ו בט״ז ומ״א מזה: