פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם פט:טו

וי״א עמ״א וכ״כ הפר״ח לדיעה י״א אף התחיל באיסור א״צ להפסיק כמו מנחה וא״י די״א הם הרשב״א כמ״ש ב״י ודווקא התחיל בהיתר הא באיסור איכא לאו דלא תאכלו וגאיך וכ״כ הלבוש ונ״ץ ומ״ש קורא ק״ש בלא ברכות להסמיך גאולה לתפלה אח״כ ורצ״ט ס״א. ומ״מ פסקו ז״ל כדיעה א׳ בסתם. באר הגולה אות מ״ם צ״ל מהופך מ״מ טור בשם ר״י נו״ן רשב״א ובר״מ אין זכר למו כלל יע״ש:

מ״ש המחבר בס״ו הוא פירש״י והחילוק של רבינו יונה דל״ק מדרב עפר״ח ועתוס׳ ברכות ה׳ ב׳ ובחדושי הארכתי לתוס׳ מלאכה קידם ע״ה אסור יע״ש ולדידן דוקא הגיע זמנה. ומ״ש בס״ז למרחץ ולהסתפר שרי בשחרית הר״מ פ״ז מה״ת הלכה ז׳ יע״ש וכתב הכ״מ מסברא דאין מצוי וממתני׳ דסמיך למנחה הא שחרית רשאי (ולי העני יש קצת סעד למ״ש הטור והרמב״ם מתיר בס״ז ואין פוסק דאל״כ אין ראיה ממתני׳ דמשום לאכול אם התחילו אין מפסיקין נקיט מנחה) הא שאר מלאכות דין ובורסקי וסעודה אסור סמוך לשחרית כמו סמוך למנחה עב״י כאן ולקנות צרכי הסעודה בע״ש קודם תפלה שרי פר״ח דחפצי שמים המה הא בחול אסור: