פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ח:ז

בציצית עמ״א ב״ח סימן כ״ד (ט״ס י״ד) בפתח כי קאי על פתיל תכלת הידוע לא על סתם ציצית כי תכלת עיקר שדומה לכסא הכבוד. ואותיות כלב כשתחסר אחריהן ה״א הידיעה נקודים בפתח כמו לנחותם וכדומה. ולבוש כתב כי אדרבה שאין לנו תכלת הוא שוא ואי משום הא י״ל דמברכין על שצונו להתעטף בציצית מבוררים היכא דאיכא תכלת וע׳ א״ר א׳ בציצית בשו״א ובסידור תפלה להמדקדק הגדול מהו׳ שלמה הענא ז״ל שי״ז תי׳ הא דכתיב (ויקרא יג כט) בראש או בזקן בשו״א בס״פ להורות על זקן כ״ד יע״ש ואין הכרע: