פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם עב:ד

אם עמ״א משמע התחילו בתנחומין אין פוסק אפילו יעבור זמן ק״ש ובתרפ״ז דאין שום מצוה ד״ת נדחית מפני דרבנן היינו כ״ז שלא התחיל במצוה דרבנן אבל התחיל אין פוסק וצ״ע מנא לן זה. ולומר ניחום אבילים ד״ת כמ״ש ע״ץ אות ח׳ הביאותיו באות ו׳ הנה בר״מ פי״ד מה׳ אבל ה״א דניחום אבילים מ״ע מד״ס ועיין בשורש הא׳ ומיהו שם כתב דבכלל לריעך כמוך הוא ועיין במהרש״א שבת פרק ב׳ דמה דסני לך הא הטבה אין בכלל זה יע״ש דחייך קודמים וכ״מ בשורש הא׳ ועמ״ש בפתיחה כוללת מזה וצ״ע. עתי״ט פ״ב דברכות מ״ב: