פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם עא:א

פטור מק״ש עמ״א לא הבינותי זה דבפ״ט עד ד״ש ולאח״כ שכר תפלה שלא בזמנה. וחשיב ליה עדיין לא עבר זמנה וט״ו ברכות בשחרית דאומרים על סדר ומנהגו של עולם למה לא יאמר אח״כ ועסי׳ מ״ו ואזיל לשיטתיה בפ״ט אות ה׳ ועט״ז שם א׳ משמע ק״ש אחר חצות יתפלל ג״כ אבל אח״כ אין לה תשלומין כיון שפטור היה בזמנה ומ״מ נ״ל דיקרא ק״ש כל היום בלא ברכות כקורא בתורה אבל בשעה ד׳ להמ״א קורא בברכותיה עסי׳ ג״ח ס״ו ודמיא לתפלה. מ״ש הבדלה כלומר הבדלה נמשך זמנה עד יום ב׳ ע״ש ובשצ״ו בט״ז בזה: