פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרעה:ב

שידליקנה עמ״א דלכתחלה ודאי אין לטלטל נ״ח ויניחם ח״ש במקום הדלקתן עסי׳ תרע״ב ועט״ז כאן אות ג׳ ובבית הכנסת עב״י בשם מהרי״א ז״ל ונדפס קצת בטעות בדפוס א׳ ובד״מ דפוס פיורדא נדפס כראוי ויראה שהמעשה היה שהלייכטיר שקורין קרוין וכדומה שתלוי באויר ע״י חבל הורידו למטה והעמידו פחות מי״ט והדליקו נ״ח ואח״כ היה השמש מוליך החבל והגביה להלייכטר כדרכו בכל השנה להאיר אמר שאין לעשות כן שהרואה בנתיים יאמר כו׳ ואף אם יעמוד בפחות מי״ט שמא ישתמשו בו ואמר דהוי ככבתה יע״ש. והנה כבתה שוגג לא במתכוין ומשמע דנרות בית הכנסת אין משתמשין לאורה אף תשמיש קדושה כמו בבית כבסימן תרע״ג ולהניח בפחות מי״ט ואנו אין נוהגין בפחות מי״ט בבית הכנסת וא״י למה מאחר דמצוה איכא כבסימן תרע״א ס״ה וקצת משמע כן כאן ומ״מ המנהג שהמנורה במקום גבוה. אבל להתפלל מעריב אצלם כ״ז שלא דלקו ח״ש אסור: