פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרסא:א

ומי עמ״א ע׳ סימן תרס״א ובתה״ד משמע בסי׳ צ״ה אע״פ שכיון בזמן דבית גם על הסוכה לא יצא וצריך לברך זמן כשאוכל בסוכה (כיון דלא הוי שעת עשייה ולא שעת אכילה בסוכה ולולב בי״ט שני בתרס״ב כיון דנטלו בי״ט א׳ הוי כעשייה עכ״פ דלא כסברת בני אייברא ואי״ה שם יבואר) ומ״ש לילה ראשונה צ״ע דבשחרית יאכל ויברך זמן דסוכה אם לא כשלא אכל גם בשחרית אז בליל שנייה מברך סוכה ואח״כ זמן אף להרא״ש. ועמ״ש בשל״ה: