פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרנו:ד

כדי להחליפן עמ״א המעיין בב״י כמ״ש באות הקדום וכאן יראה דמ״ש הרא״ש ז״ל בסוכה שם קנה כבר כו׳ להחליפו הא אם חבירו אין רוצה להחליף עמו רק למכור לו וא״כ יהיה לזה שני אתרוגים וא״צ לאחד אין מחייבין אפי׳ הא׳ שיעור מצומצם הא מוצא שניהם לפניו וא׳ מצומצם פשיטא יקנה הגדול יותר עד שליש בדמים וז״ש בב״ק אבל באם גדול יותר מביצה רק השני נאה יותר אין צריך להוסיף כלל אפי׳ שניהם לפניו וכמ״ש באות הקדום ולא סתרי דברי הרא״ש כלל בב״ק עם סוכה דב״ק אמר שניהם לפניו מחויב לקנות שליש יותר מן שיעור מצומצם הא כבר קנה אין מחויב לקנות גם השני וסיים לא שיהא מחויב כו׳ היינו בהידור ונאה אין מחויב כלל כמ״ש באות הקדום ובסוכה כתב אם כבר קנה וחבירו רוצה להחליפו מחויב להחליף מן שיעור מצומצם וכמ״ש בב״ק דהואיל ורוצה להחליפו הוי כשניהם לפניו בבת אחת וכפי גירסתנו ברא״ש ב״ק כמ״ש הב״י אבל להב״ח ז״ל גי׳ אחרת בב״ק ודרך אחר יע״ש היטב ועט״ז כאן וי״ל קצת עם מ״ש כאן. ואמנם המחבר נקיט בש״ע אם קנה ל׳ הרא״ש ז״ל בסוכה להחליפו כו׳ ופי׳ כמ״ש בב״ק כשיעור מצומצם ובלולב נמי יש שיעור מצומצם כבסימן תר״נ יע״ש ואי״ה באות ה׳ אבאר עוד: