פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרמט:ב

לא עמ״א הוליד מזה דיאוש ושינוי מעשה מברך והמחבר מיירי בלא יאוש רק שינוי מעשה לחוד כההוא דסאה חטה מנאץ. ובא״ר ב׳ משמע דשינוי השם עם יאוש עדיף מיאוש ושינוי מעשה והקשה מדפריך משינוי מעשה וא״י אמאי לא כמ״ש. ושם תירץ דעיקר הקושיא ממ״ש שינוי הרשות בידם דאונכרי בלא שינוי רשות נמי קניא במעשה או שם ומשני דלאו שינוי מעשה ולא השם הוא ומש״ה הוצרך רב הונא לסיים דלהוי שינוי רשות בידם דאונכרי ויוצאים אונכרי אף ביום א׳. וברש״י שם וקרקע דיאוש כדי לא קנה אמר שפיר דליהוי שינוי רשות בידם דאונכרי וא״כ יאוש כדי קנה מ״מ אסור לברך דמנאץ כסאה חטה משא״כ יאוש עם שינוי רשות מברך כמ״ש המ״א וז״ש רש״י ז״ל וא״נ קנה מה״ב הוי לענין ברכה אם תחתכוה תהיו אתם גוזלים ואסור לברך מש״ה סיים שינוי רשות בידם והבן זה. ועמ״ש אי״ה באות ג׳ מזה: