פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרמט:יט

כלו עמ״א ליום א׳ לא מהני תנאי ביה״ש יום א׳ דאיתקצי ביה״ש למצוה דחסר פסול ובליל ב׳ ביה״ש צריך תנאי משום דאל״ה כבר איתקצי כלו ביום א׳ משא״כ הפריש אתרוג ליום ב׳ א״צ כלל תנאי דלא אתקצי כלו דחסר כשר ומביא מ״ש הב״י בתרנ״ג משמע דתנאי מועיל אף ביום א׳ דומיא דהדס דצריך למצוה מהני תנאי להריח במוצאי שבת ועמ״ש ול״ד לסוכה משמע בכדי הכשר סוכה אפ״ה אי לאו מקרא הוי מהני תנאי א״כ קשה כאן. ומ״ש בתוס׳ כו׳ עתוס׳ סוכה מ״ם ב׳ ד״ה אתרוג כתבו בפי׳ כן דר״ח מטביל ביום שני באתרוג ונפיק ביה ביום שלישי דחסר כשר ואי״ה בסי׳ תרנ״ב יבואר: