פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרמא:א

לעצמו עמ״א הציון ראוי להיות כשעושה אותה לעצמו ועושה לאחרים ראוי שיברך בע״ה שהחיינו אבל סומכין על זמן דרגל ועסי׳ תקפ״ה אות ג׳. ובמרדכי פ׳ לולב וערבה ובב״י ולבוש הביאו דמש״ה מסדרן עתה אכוס דא׳ עושה הרבה סוכות אין ראוי שא׳ יברך ואחרים לא יברכו לכן מברכין הכל בכניסת סוכה כלובש בגד חדש יע״ש הרי מבואר דבע״ה אין מברך שהחיינו בשעת עשייה שעושה לו אחר. ואפשר כוונת המ״א ג״כ דראוי שיברך בע״ה שהחיינו בשעת כניסה כלובש בגד חדש לא בשעת עשייה וער״מ ה״ב פי״א הי״א ה״י ובכ״מ שם ואי״ה יבואר בתקפ״ה: