פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרלה:א

לצל עמ״א רש״י סוכה ח׳ ד״ה אר״ח וד״ה פנימית (שם בסוכת יוצרים) דלא מינכרא מילתא שדר כל השנה ודף י״ד ביתו פסול עסי׳ תרכ״ז ודף י״ב בחוטט בגדיש פי׳ המ״א ז״ל דרש״י מודה להר״ן דכל שסיכך בענפים ועלין לשם דירה מ״ה פסולה והר״ן מודה לרש״י כל שעשה לצניעות להשתמש שם לפעמים שלא יראו אותו פסולה מ״ה דסוכה לשם צל להגין מחורב הוא דמקקבא סוכה וכ״פ רש״י והר״ן בסוכת יוצרים פנימית לרש״י סובר דלצל עשויה ולא לדירה ואפ״ה כיון דממילא דר בה עפ״י הרוב בפנימית (ומסתמא יש לו ג״כ בית ממש כל השנה) לא מינכרא ומדרבנן א״י י״ח ולהר״ן בפנימית מ״ה א״י י״ח דסיכך לשום דירה וביתו מ״ה פסול אף בענפים ועלים והב״ח כתב המחלוקת באופן אחר יע״ש. ובתרל״ו כ׳ המחבר פירש״י אין ניכר משמע מדרבנן ועסי׳ תרכ״ט במ״א כ״ב אם שכח להגביה הסכך בי״ט ושבת באין סוכה אחרת יושב בה שכל פסולי דרבנן מטעם גזירה. והמחבר השמיט לצניעות וכתב לשון הר״מ ז״ל פ״ה ה״ט ושינה וכתב לפיכך וע׳ ל׳ הטור, ובר״מ ז״ל שם וכן החוטט וצ״ע והלבוש כתב שתיהן ואי״ה בט״ז יבואר עוד: