פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרלא:ג

לא עמ״א הראה לתר״ל ס״ח אפשר דשם נמי מהני מחיצות אע״ג לתוכן עבידי עתוס׳ סוכה י״ט א׳ ד״ה לבראי יע״ש ומ״ש מחיצה שלימה והוי מחיצה ע״י לבוד א״י מה הוא ואולי כיון למ״ש בתר״ל ס״א ד״ה אמרינן דבשלש דפנות בעי׳ ב׳ שלימות דעריבן ח׳ טפח וצ״ה אפשר אין ד׳ מחיצות הסוכה אמרינן דופן אמצעי מיגו דמהני לסוכה מחיצת שתי כלבוד מהני נמי לפסל חוץ כלבוד ואף אי הוי רק ב׳ דפנות וג׳ טפח מהני ואפשר מדנקט המחבר כרש״י שם ולא כתוס׳ דקנים לאו לצל עבידי קמ״ל דהוי לצל רמז לזה וכ״ז אינו שוה לי ולהגי׳ ול״א הוי מחיצה ע״י לבוד ג״כ צ״ע. ואי״ה בט״ז יבואר עוד: