פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תרכט:א

שפודין עמ״א בתוס׳ סוכה ה׳ א׳ ד״ה ומסגרתו דף נחתומין י״ל מדרבנן וכן שולחן וכדומה אבל חציה זכרים או שפוד עץ אף מדרבנן לא מטמא וברזל בלא״ה אין צומח מארץ ולמה תנן לה בש״ע שפודין ועא״ר דיל״ל מדרבנן טמאין יותר מחיצין זכרים וצ״ע. והר״מ ז״ל והרע״ב בפי׳ המשנה המקרה בשפודין ברזל פירשו ורש״י עירובין ט״ו ב׳ פי׳ שפודין וארוכות כלים הם וי״ל מדרבנן הוי תשמיש אדם ותשמיש משמשיו באולי ער״מ ז״ל פ״ד מכלים ה״א ושולחן כה״ג מדרבנן ושפוד עץ נמי י״ל מניח עליו אוכל לצלות וגם תוחב לפעמים בראשו כלי שיש בו שומן וכיוצא וטמא מדרבנן ודרשא דספרא אסמכתא ועתו׳ סוכה ה׳ א׳. ועב״ח פירש שפוד ברזל ובית יד עץ כחיצין זכרים יע״ש ועיין אות ב׳ ואי״ה בט״ז יבואר: