פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם סא:טז

בקול רם עמ״א משמע ק״ש יכול אחד להוציא חבירו ועיין א״ר סי׳ ס״ב אות ב׳ הביא דיעות בזה י״א מצות ק״ש דוקא שיקרא ולא בשמיעה ועב״י תקצ״ד ואי״ה בס״ב יבואר:

עיין ב״ח מ״ש לעולם ועד כחד תיבה עיין רש״י בשלח ה׳ ימלוך לעולם ועד ולא הבנתי כעת מ״ש וי״ו פרשיות פ״א הפעל לית במ״נ כ״א ווי העמודים זהב יע״ש ואם רש״י חולק עדיין א״י פתחות מהו אם ר״ל העי״ן בסגול פתח קטן (עיין מרגליות טובה) לא יתיישב היודע ועד יע״ש ואם ר״ל קמץ גדול וקמץ קטן הוי כמו פת״ח וכאן לתשלום הדגש שנחסר וי״ו השורש עדיין צ״ע ואי״ה יבואר: