פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם נט:א

ולא עמ״א. יש לי בו התבוננות מעט כי הוא סברת הרשב״א בחדושיו ברכות מ״ם ב׳ הביאו המחבר בקפ״ז ס״א אבל לדיעה א׳ בסתם דארוך שקצרו יצא דיעבד א״כ יהיו דברי המחבר סתורים ולב״ח א״ש דנהי דיצא דיעבד מ״מ שם ומלכות בעינן בה וכמ״ש בט״ז א׳ מזה ולפ״ז ה״ה אם אמר תחלה רק מ״ע וסיים בא״י אמ״ה יוצר המאורות יצא כמ״ש הב״ח הביאותיו בט״ז א׳ משא״כ לי״א בקפ״ז הוי ארוך שקצרו ולא יצא דבעינן שיפתח בברוך ומסיים בברוך וכאן הפתיחה לא היתה איוצר אור. והב״ח ז״ל אע״ג דבקפ״ז הסכים למ״א דאם ארוך עשה קצר לא יצא מ״מ כאן כתב דאם אמר בא״י אמ״ה יוצר המאורות יצא היינו דשם בהמ״ז ד״ת ועוד דלא יהיה המוציא וברכת הזן שווין משא״כ כאן וכאמור ואי״ה בהל׳ ברכת הפירות יבואר ברכה מעין ג׳ דהוי ג״כ ד״ת לטור אי ארוך וקצרו מהו דינו וכאן אין להאריך: