פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תקפא:ב

מר״ח אלול עמ״א אף במקום שמתחילין סליחות כל אלול. ותהלים האומרים כל אלול ג״כ א״ל רק אחר ר״ח עם יה״ר תחנונים. ומ״ש בענין תקיעה ומלת שלפני יוה״כ עיין לבוש בכ״ט אב עלה נמצא כלים בבוקר יוה״כ מ׳ יום ובתוס׳ מרובה פ״ב א׳ ד״ה כדי משמע בשלשים באב עלה וירד ביוה״כ לתי׳ א׳ (אפשר ביוה״כ לעת ערב) יע״ש ותקעו שופר באותו פעם בשלשים של אב יע״ש ובלבוש. ויש מתחילין ביום ב׳ דר״ח סמך תקעו בחודש שופר חדש שלם שלשים יום כ״ח אלול וב׳ ימים ר״ה ובער״ה אין תוקעין. ומ״ש המ״א די״ל הטעם ביום ב׳ כמ״ש התוספות במרובה בשם מדרש תנחומא באחד באלול עלה ועברוה לאלול כו׳ מש״ה מתחילין עתה מיום ב׳ דר״ח אלול לתקוע שהוא א׳ באלול ועיין מ״ב סי׳ ב׳ יע״ש. ועא״ר וכ״מ לפי מנהגו: