פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תצח:כד

לא עמ״א הביא דברי הרא״ש בבכורות עב״י והיינו אף משאצ״ל דרבנן לדידן דמש״ה שרי רק מדרבנן אפ״ה אסור קודם שחיטה הוי מכשירין שא״א מעי״ט ואסור כבסי׳ תצ״ה ס״א ולפ״ז קשה מתצ״ח כאן ס״ב במ״א אות ג׳ מוליך בהמה בי״ט דל״ש תירוץ הר״ן כיון דהרא״ש ס״ל דקודם שחיטה הוי מכשירין וצ״ל דהוצאה מקילין טפי יע״ש. הקשה עוד מביצה ז׳ ב׳ לב״ש דמתיר לכתחלה לחפור עפר למטה קודם שחיטה הוי מכשירין ואפשר מאתמול כו׳ גם לב״ה אין ראוי דאוסר וע׳ אות כ״ה. וע׳ תוס׳ ביצה ג׳ א׳ ד״ה גזירה וי״ל אף למ״ד תולש וקוצר מ״ה אסור בתבואה אבל לאחר שחיטה תלישה זו הוי כלישה ואילך:

שאלה מי ששחט עוף לצורך חול באופן דל״ש הואיל סמוך לערב ואחד מרט הנוצות י״ל הא׳ לוקה מ״ה והב׳ אם בתרנגולת וכדומה פטור מ״ה ואווזות שמורט הנוצות לכר וכסת לוקה מ״ה דגוזז כי אורחיה הוא א״נ במורט אווזא טריפה כה״ג: