פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תעה:ה

כזית עמ״א כוונתו דהשורש לא נחשב עמו וא״כ ע״כ מיקרי אין הבריה שלם דהשרשים כמאן דליתנהו דמי עפר״ח ויש לי קצת קושיא מה״ת שיוצא בבריה דבסי׳ ר״י בברכה אחרונה דמדרבנן הוא וקבעו אכזית דבר חשוב מסתפק שפיר י״ל ה״ה בריה חשוב משא״כ מרור בזמן המקדש ד״ת ואכילה בכזית בין במניעה ובין בציווי פשיטא דבריה לא מהני ובאיסור לא יאכל שרץ העוף משמע בין קטן וגדול ע׳ תוס׳ חולין צ״ו ב׳ ד״ה ורבי יהודה ובי״ד ק׳ משא״כ כאן וצ״ע: