פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם מז:ז

אין עמ״א המחבר התחיל דיעבד שלא להצריך ברכה אחרת כדין מצוה שהפסיק בין ברכה לעשייה אלא מדכתב ונכון לומר פ׳ התמיד והיינו כצרפתים משמע מדינא אפילו לכתחלה רשאי להפסיק דכל עת מחויב ללמוד וע׳ ב״י והכי מוכח לפירושו בתוס׳ ברכות שם י״א ב/ ד״ה שכבר ועמ״ש בט״ז אות ז׳: