פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תסח:ה

אין עמ״א אף דמשנת ראב״י קב ונקי ואוסר משעת האור אפ״ה הלכה כר״י וב״ה פסחים ס״ג א׳ עד הנץ מותר. והנה לכאורה פלוגתא שם אי איסורא או מנהגא תליא אי חגיגת י״ד זמנה כל היום או מחצות וערא״מ ריש ה׳ חמץ ומ״ל פ״ו ה״ט מה׳ כלי המקדש וא״כ אין ראיה מב״ה דאמרי איסור דעד הנץ מותר משום דקודם הנץ אין ראוי להקריב לכתחלה עיין מגילה ך׳ א׳ ואף דמדרבנן הוא ה״ה יחיד המביא קרבן י״ט שלו מדרבנן להר״מ ז״ל ה׳ י״ט פ״ח הח״י מש״ה לב״ה קודם הנץ שרי משא״כ למ״ד מנהגא קודם חצות סייג אטו אחר חצות י״ל דמע״ה אסור או אף בלילה אלא דא״כ מ״ט דב״ש דאסרי הלילה יע״ש: