פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תסז:כז

בתוך עמ״א בב״ח אין כתוב נ״ט בר נ״ט רק שאין נ״ט במים מחומצין והיינו שירדו לבור קודם הפסח הוי לכתחלה יע״ש ובי״ד צ״ה בש״ך י״ד וט״ז יו״ד וקכ״ב בש״ך וט״ז ה׳ מים נט״ל אסור בהו יע״ש וסובר המ״א אף נ״ט בר נ״ט דהיתרא כה״ג הגעילו בזמן היתר כמ״ש באות כ״ו אפ״ה אם ירדו המים לבור בפסח הואיל והיה שם איסור על המים קודם שנתערבו איסרין לבור אבל אם ירדו קודם הלילה היה בטל בששים זה אף במים שרינן כל שנתבטל בששים אף לכתחלה. והא דמגעילין קודם זמן איסור כלי ב״י ואין ס׳ מטעם נ״ט בר נ״ט התם יש הרבה טעמים א׳ בכלי ב׳ במים ג׳ בכלי מש״ה מותר משא״כ המים עצמם אסורים נ״ט בר נ״ט כ״ש חמץ שמו עליו אסורים המים אף שלא היה היורה ב״י והלכך לאחר זמן איסור היה להגיה אף אב״י משא״כ קודם זמן איסור אם אב״י נט״ל ונ״ט בר נ״ט כה״ג הוי שרי כו׳ ועמ״ש באות כ״ו: