פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תסא:ח

אם עמ״א ובשי״ח ס״ה פת י״א בכ״ש דמבשל אף בכ״ש א״כ בישול מבטל אפייה ולאו לחם מקרי הא כבוש מפליט ומבליע לא מבשל ועח״י אות י״ג ובכ״ח אוסר אף בכ״ש כי מבטל טעם מצה. ועפר״ח כל שאין יס״ב שרי יע״ש. עשו״ת שאגת אריה סימן צ״ז האריך מצה שיש בה איסור לאו אם אין לו מצה אחרת אוכל בליל א׳ וראיה מפסחים ל״ה ב׳ מצה אסורה אין יוצא לר״ש דאין איסור חל על איסור הא לרבנן יוצא ועשה דוחה ל״ת אף שאין כתובה בצידה דאם לא כן תיפוק ליה דהוי מצוה הבאה בעבירה ולהר״מ ז״ל מן התורה א״י יע״ש (ודברי הלח״מ פ״ו מחו״מ ה״ז צ״ע דחמץ הוי כולל) והנה בר״מ ז״ל שם מבואר שאין יוצא י״ח במצה אסורה אפי׳ איסור דרבנן כל שאין מברכין בהמ אין יי״ח וכסתם משנה ועתוס׳ קידושין ל״ח א׳ ד״ה דאקרוב ופני יהושע שם וירושלמי פ״ב דחלה מחלוקת אי עשה דוחה ל״ת שאין כתובה בצידה וברייתא דפסחים סברי דדוחה ומש״ה מקרי כר״ש ואנן קיי״ל דאין דוחה ועסי׳ תנ״ד במ״א אות ה׳ מ״ש: