פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנט:ג

הוי רביעית עיין מ״א תמ״ג ג׳. וע׳ תוספות יום טוב פרק ג׳ דברכות מ״ב דחושבין י״ב שעות מהנץ עד השקיעה ומהלך אדם בינוני עשר פרסאות מעלות השחר עד צ״ה ומנכין ה׳ מילין מע״ה עד הנץ וה׳ מילין משקיעה עד צ״ה נשאר ל׳ מילין לי״ב שעות חלוק כל שעה לב׳ חומשים תמצא ששים חומשי שעה הרי לכל מיל שני חומשי שעה שהן עשרים וארבע מנוטי״ן ולהלכה קיימא לן כמ״ש כאן שהם ח״י מנוטי״ן ולחומרא ובי״ד סי׳ ס״ט פסק אף לקולא כן יע״ש. ומ״מ קשה כי שיעור רביעית שעה או ב׳ חומשי שעה הוא שעות ההשויה (כ״א חלק מכ״ד מעל״ע) לא זמניות כי לא ישתנה הילוך אדם בינוני בזמנים מתחלפים כמ״ש התוספות יום טוב שם א״כ אין שייך למחלוקת הלבוש ברל״ג וע״ש באליהו רבא וא״ז וה״פ דהמחלוקת הוא אם ביום ניסן היום ארוך י״ב שעות מנץ עד השקיעה שעות ההשויה או לאו ועח״י וצ״ע: