פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנה:יב

מדוד עמ״א הנה המעיין ברש״י פסחים מ״ב א׳ ד״ה ולא בחמי חמה וכ״ש חמי האור פשיטא וגם הא דאמר ממוליי״ר אסור אלא לומר דכמו חמי חמה מהני צינון לפי׳ רש״י ז״ל שלנו כו׳ וסובר ה״ה חמי חמה ממש מהני צינון ה״ה לחמי האור מכ״ש ידיו לבמ״ה להיות כנדון וד״ה הגרופים דוד גדיל ונחישתו עבה היינו שהוחמו המים ע״ג האש ומהני צינון אלא בגורף ממוליי״ר שאין עתה אש עדיין חמין או פושרין הואיל ונחושתו עבה וז״ש מצננין כו׳ כן נראה לכאורה אבל הר״ב בתשובה ל״ה אוסר בחמי האור צינון וע״כ מפרש שנתן מים אח״כ כשלא היה בו אש תחתיו ואפ״ה הואיל ונחושתי עבה משמר חומו זמן מה לאחר שהועתק מאש ומחמם המים שבו קצת ובזה הגרופים סמוך אסור הא צינון כה״ג מהני וה״ה לחמי חמה מהני צינון רק בחמי האור לא מהני צינון והפר״ח כתב לחמי חמה ג״כ לא מהני צינון ועח״י: