פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנג:טו

ומחמם עמ״א מדאסר מחמם המים הא כך יבש אף שנתחמם מטחינה לא מחמיץ ביבש דאל״כ אין לך קמח כשר לפסח ובגמרא פסחים ל״ט ב׳ אמר מר זוטרא כו׳ ועסי׳ תס״ג ואיך שרי לחרוך דלמא לא בשיל שפיר והחימום מחמיץ ש״מ בלא מים אין מחמיץ ואף לכתחלה מתיר התם (דמטחינה אין ראיה דא״א בע״א) וא״כ בס״ז מיירי בקרוב ללישה. ובירושלמי פ׳ אלו עוברין סוף הלכה א׳ משמע דהוי מפקד לטחנייא דאפי׳ אין רוצה ללוש מיד שלא ינוחו זע״ז השקין וכן ראוי לעשות ואי״ה בתס״ג יבואר עוד:

דע מ״ש באות ד׳ דין חדש יש בחטים עם אורז משאר מיני קטניות דבחטים ואורז צריך ס׳ בע״פ דנגרר ונעשה כולו חמץ משא״כ בשאר קטניות עמ״ש בפתיחה מחלק השני מקודם ה׳ דלא נ״נ ומיהו אף שטעמן חלוקין כמ״ש בע״ז ס״ו א׳ דחטי ושערי וכ״ש חטי ואורז אין לומר איסורין מבטלין זא״ז כל ששמן א׳ חמץ כמ״ש רבינו הנדול בתב״ש הבאתיו בפריי לי״ד צ״ח דאיסורין מבטלין חלוקין בטעמן ובאיסור משא״כ זה איסור חמץ א׳ הוא. והבן זה עסי׳ תמ״ו בזה: