פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תנא:ו

מגעילן עמ״א ועט״ז אות ה׳ ומ״ש מס״ו י״ל דכאן איכא ב׳ טעמים להיתרא א׳ די״א דהולכין אחר רוב תשמישו ב׳ די״א בהיתרא בלע אף ע״י אש סגי בהגעלה וחמץ היתרא בלע מיקרי ואף דאנן קיי״ל חמץ איסורא בלע מיקרי כמ״ש המחבר בס״ד שפודין מ״מ בצירוף תרי טעמי יש להתיר סכינים בכ״ר ועח״י אות י״ד ועיין אות י״א ואי״ה יבואר שם. ומש״ה בס״ו הגיה הר״ב דלכתחלה עכ״פ אין הולכין אחר רוב תשמישו וקערות צריך כ״ר משא״כ ליבון י״א היתרא בלע די בהגעלה הלכך לא מחמירין בסכין כולי האי: