פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תמז:ז

בעוד עמ״א ועי׳ אות י״ג דטעמו לכ״ע אין חוזר וניער ועמ״א תנ״א אות נ״א והוא בבדק הבית בשפוד כו׳ אף למ״ד חוזר וניער הכא ספק הוא משמע דטעמו נמי חוזר וניער ועב״י כאן דמש״ה כתב הרא״ש גבינה בצונן הא לא״ה אף נט״ל חוזר וניער אף טעם בעלמא ועי׳ שכ״ג בהגהות הב״י אות ה׳ וכאן י״ל דהמחבר בטעמו לא הביא י״א ואי״ה באות י״ג אבאר עוד מ״ש המחבר מותר לבטלה בס׳ הלשון דחוק דאין מבטלין איסור וכאלו אמר דמותר דנתבטל בס׳ ועי׳ לבוש. ולומר דחטה לאו חמץ גמור וכעין נוקשה והוי דרבנן ולשיטתיה בי״ד צ״ח דרבנן מותר להוסיף ולבטל הא לא ניתן להאמר כלל ואי״ה בתס״ז בחטה בקועה יבואר אי״ה והנה באות ו׳ כתב דחמץ נט״ל בבשר י״ל לחם או עיסה וחטה נ״ט לשבח וה״ה נט״ל כה״ג אם סלקו שרי וא״ל חוזר ואוסר בפסח בעין נט״ל אומר בפסח: