פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תמז:כג

שהה עמ״א עי׳ אות כ״א וכ״ו ואי״ה שם יבואר בזה ולכתחלה לבשל באב״י ודאי אסור ואם בשלו שרי לאכול בפסח דהוי כדיעבד ועסי׳ תנ״א אות מ׳ ובי״ד צ״ד סכ״ה לאכול המאכל מן הכלי ב״י ובצ״ה נצלו ונפגם לכתחלה שרי וה״ה כאן נ״ט בר נ״ט ונפגם אבל לכתחלה ודאי אסור וגם שם לכתחלה עמ״ש בפריי שם:

עי׳ באר היטב מטיקטי״ן אות כ״ג דצריך לערות השומן מכלי קודם פסח יע״ש ויראה בלח אבל נקרש ל״ש כבוש עי״ד ק״ה ואי שהשומן מלוח קצת וא״א בקיאין בין מליחה מועטת למרובה אין מליחה לכלים להפליט א״כ דיעבד אין אוסר. ומ״ש שם אות כ״א אין להחמיר אם בישל כבר וסיים מ״א במ״א משמע דוקא פחות מס׳ ובח״י כ״ו מתיר הם עצמם ועמ״ש אי״ה אות כ״ד וכ״ו. עמ״ש אי״ה בכ״ו: