פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תמא:ו

אבל עמ״א ועט״ז תמ״ו אות ד׳ ואי״ה שם יבואר ולמ״ש הט״ז כאן ולבוש דבהגיע הזמן קודם פסח א״צ מעכשיו כראב״ד בזה ולפ״ז ה״ה ישראל שהלוה לעכו״ם והגיע קודם הפסח הזמן אף בלא מעכשיו אסור כה״ג דאף ישראל מעכו״ם ל״ש אסמכתא והעכו״ם מקניא ליה בלב שלש ואף בלא אחריות אסור:

בהו״ת גיטין ל״ג המטמא ומדמע כתבתי מה ששייך לכאן:

דע גזל חמץ ונשבע קודם פסח לאחר פסח א״י לומר הש״ל ירושלמי ב״ק פ״ט ה״ג חילפי אמר יע״ש על משנה גזל חמ״פ: התוחב כף חולב לבשר שוגג י״ל היזק שא״נ פטור וי״ל נשתנה טעמו אבל במינו י״ל כן. קיבל אחריות חמץ עכו״ם בפסח י״ל דלקי דלא ניתק לעשה דל״ת רבי׳ מלא ימצא ולא העשה וצ״ע ועמ״א א׳ מ״ש ואפשר החמיץ עיסה של חבירו בפסח שוגג י״ל היזק ניכר הוא וצ״ע: