פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תלו:י

יבטלנו עמ״א בין דעתו לחזור אחר פסח או קודם פסח דקודם ל׳ א״צ לבדוק ע״ז כתב הר״ב דכשיגיע פסח ונמלך ולא בא יבטלנו במקום שהוא וקשה הא כבר כתב הר״ב בס״א כן כשדעתו לאחר הפשח ה״ה בנמלך וי״ל דקמ״ל דא״צ שליח כשנמלך לבוא תוך הפסח כיון שיצא בהיתר הא באיסור אף קודם ל׳ צריך שליח ועמ״ש באות ה׳. ואם דעתו לבוא ביום י״ד לדיעה זו לכאורה יבדוק בליל יציאה לדרך דמבהיק יותר ואפשר הוי כדיעבד כיון דקודם ל׳ הוא. ולפרש כשיגיע הפסח היינו ליל י״ד יבטל שם ולא סמוך בבואו לביתו ויבטל מיד דז״א ועוד הכל א״א לבטל דצריך לקיים מצות שריפה בחמץ שלו ואם יפרש מה מהני. ועמ״ש אי״ה באות י״א: