פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם תכב:ד

הוא עמ״א מ״ש י״ט א״י לפרשו דשבת רגיל יותר שאין שבעה ימים שלא מזכיר שבת אבל י״ט יש יותר משלשים יום שאין מזכיר י״ט ומה שלמוד שלא להזכיר כו׳ שהרי שלשים יום הוי חזקה כמו במשיב הרוח כו׳ בקי״ד ס״ח וכשחל י״ט בשבת נמי כן. ובכלבו משמע לכאורה דגריס ספק הזכיר בר״ח וחש״מ אין חוזר ובגי׳ שלפנינו רק ר״ח וברייתא דפליג גרסינן ר״ח וחש״מ הביאותיו בט״ז אות א׳. עיין ירושלמי פ׳ אין עומדין על משנה קן צפיר ר״ש בר אבא בשם ר״א ספק הזכיר ר״ח מחזירין להיכן ר״ש ברוזא בשם ר׳ יוחנן כו׳ והא בפ׳ ג׳ שאכלו ר״י אין חוזר ולמ״ש הט״ז י״ל בין ידע שהוא ר״ח או לא ידע. ועיין פר״ח הביאו להירושלמי בפ׳ אין עומדין וצ״ע: